Gospodaru, pokloni nam mudrost i udruži nas sa dobrim i čestitim robovima Tvojim!

Uzvišeni Allah kune se sa prvih deset dana mjeseca zul-hidždžeta i kaže: “Tako mi zore i deset noći, i parnih i neparnih.” (El-Fedžr, 1-3).

Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: “Ne postoje dani u kojima su dobra djela draža Uzvišenom Allahu od dobrih djela u ovim danima” – misleći na prvih deset dana zul-hidždžeta. Upitali su: ”Allahov Poslaniče, pa čak ni borba na Allahovom putu – džihad?” Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: ”Čak ni borba na Allahovom putu, osim u slučaju kada čovjek izađe u borbu zalažući svoj život i svoj imetak, i ništa od toga ne vrati.”

Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: ”Ne postoje veličanstveniji dani kod Uzvišenog Allaha, niti dani u kojima su dobra djela draža Uzvišenom Allahu od ovih deset dana, mnogo u njima Allaha spominjite tehlilom (izgovarajući riječi la ilahe illellahu), tekbirom (veličanjem Allaha izgovarajući riječi Allahu ekber), tahmidom (zahvalom Allahu riječima elhamdulillahi).”

Ebu Derda, radijallahu anhu, je rekao: “Postite deset dana (tj., zul-hidždžeta), mnogo učite dove, molite za oprost i dijelite sadaku.” Čuo sam Allahova Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, da kaže: “Teško se onome ko propusti i ko sebi uskrati vrednote deset dana. Naročito se potrudite da postite deveti dan. U njemu su tolika dobra da ih se ne može izbrojiti. “

Neki čovjek upitao je Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem: ”Šta kažeš o postu na dan Arefata?”, a Poslanik je odgovorio: ”Očekujem da će Uzvišeni Allah onome ko posti taj dan oprostiti grijehe u prethodnoj i predstojećoj godini.”

Jedna od supruga Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, kazala je: ”Allahov Poslanik postio je devet dana zul-hidždžeta, dan Ašure i tri dana u svakom mjesecu.”

U utorak, ako Bog da, sa akšam namazom nastupa sveti mjesec zul-hidždže. Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: „Kada nastupi deset (dana Zul-hidždžeta) i hoće neko od vas da zakolje kurban neka ne uzima od svoje kose niti od svojih noktiju ništa sve dok ne zakolje (kurban).“
A u drugoj predaji se navodi: “Ko ima kurban koji će zaklati, kada se pojavi mlađak zul-hidždžeta neka nikako ne uzima od svoje kose niti noktiju išta sve dok ne zakolje (kurban)”, “Neka nikako ne šiša kosu niti obrezuje nokte.